优昙婆罗花在哪一年开的
上一次优昙婆罗花的盛开是在1997年，每隔3000年才会开放一次。2. 下一次优昙婆罗花预计将在4997年绽放。
开花，亦结果。花朵被称做优昙钵或者优昙婆罗花（udumbara），简称优昙花，经上又名“灵瑞花”。老枝圆柱形，新枝扁平，绿色，呈叶状。花生于叶状枝的边缘，“优昙婆罗花”的直径只有1毫米，花形如钟，淡白色，花茎细如金丝。白色夜开，芳香极美，翌晨即萎，昙花一现。
在佛经中，优昙婆罗树与六位原始佛祖的故事相连，例如拘那含佛在优昙婆罗树下成佛，这棵树的花枝呈圆柱形，新枝扁平，绿色，且生于叶状枝边缘。真正的优昙婆罗花在夜里盛开，香气浓郁，但只开一现，清晨即凋谢，与那些被误传的“优昙婆罗花”截然不同。
优昙，被誉为仙界极品的花，因其花的“青白无俗艳”被尊为佛家之花。它与阿修罗城的莲花、善见城的优昙婆罗、持国天城的水仙和爱染明王城中的牡丹一同被誉为极品，带有皇家的华贵气息。优昙婆罗花三千年一开，花形圆满，宛如满月。
该花和尚能遇见。最早发现的优昙婆罗花开现象发生在韩国1997年7月，继韩国京畿道仪旺市清溪寺冠岳山龙珠寺恋主庵发现此景后，全罗南道顺天市海龙面的须弥山禅院的佛像上又现此花，此花在佛家传说中三千年一开花的优昙婆罗花。优昙婆罗为梵语，意为灵瑞花、空起花、起空花。
求鉴定传说中三千年一开的“优昙婆罗花” 标题要长长长长长长长长长长长
1997年7月，韩国京畿道广州郡一家寺院的方丈在一尊金铜如来座像的前胸部位发现了优昙婆罗花，一共开了24朵，花径长为3厘米。这是见诸报道的首次被发现的优昙婆罗花。1997年是佛历的3024年，刚好符合当年释迦牟尼所说此花「三千年一现」所预言的时间。
优昙婆罗花是传说中是仙界的一种极为神秘之花，相传1000年出芽，1000年生苞，1000年开花，而花开却是只开在夜里，第二天清晨就会消失。所以就很难看得到。而正是这样传奇的花，又有着更为神奇的传说，只有在佛陀出世之时，才会有优昙婆罗花开，此举更是极为罕见。
世称其花三千年一开，值轮王及佛出世方现，喻极为难得的不世出之物。佛经中常用以喻佛、佛法之难得。昙花，梵文优昙波罗（Udumbara），亦作优昙婆罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等，意译灵瑞、瑞应。花名。产于喜马拉雅山麓及德干高原、锡兰等处。
好。优昙婆罗花的花色为淡白色，花形浑圆如满月，远看如卷了千堆雪，非常美丽，适合作为观赏植物，观赏价值极高，且优昙婆罗花能够吸收甲醛和苯等有害气体，同时释放出清新的空气，有助于改善室内环境。所以优昙婆罗花开在家里好。
优昙婆罗花，是传说中的仙界极品之花，因其花青白无俗艳被尊为佛家花。传说中优昙婆罗花3000年才开一回，一般在夜里盛开，并且可以在无土无水的环境下保持盛开，芳香极美，翌晨即萎，如同昙花一现，有瑞祥、福祉之气。
家中出现“优昙婆罗花”
在山上的一块十分开阔地方开的法会上，当时佛祖的十大弟子都在，还有很多的其他弟子，只听莲花色对释迦牟尼佛说：世尊，您说将来有转轮圣王要下世传法，那别的地方的人不知道怎么办?
优昙婆罗花的传说?
在山上的一块十分开阔地方开的法会上，当时佛祖的十大弟子都在，还有很多的其他弟子，只听莲花色对释迦牟尼佛说：世尊，您说将来有转轮圣王要下世传法，那别的地方的人不知道怎么办?
释迦牟尼佛说，“到时候有一种花叫做优昙婆罗花大范围的开放，就预示着圣王的到来，得法的时候，你们一定要好好的珍惜!”“此花不是人间的花，就如同转轮圣王的一种瑞相一样；不同的佛都有不同表象，这种表象是一种瑞相，为的是预示着这尊佛要来到某个地方传法，教化众生。
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「秒懂少儿」优昙婆罗花跟草蛉虫卵的区别是什么
据《中阿含经》记载，转轮圣王在位时，有轮宝出现于王前，色如火焰，光明晃耀，并能指导他的统治行为。经中说，王生于人间，在家则为圣王，出家则得正觉成佛。佛在华严经及各种大经中说，什么人够资格投胎做圣王呢？十地菩萨中再来，才能做圣王。要有与佛一样的功德，才能为圣王。换句话说，有圣王那样大的福报，才能够得智慧的成就大彻大悟。佛经告诉我们圣王有三十二相，同佛的功德一样；换句话说，圣王是大彻大悟的肉身佛，故意生于人世作圣王。圣王是旷代一人，历史上经过上千年，或者几百年才会出现；所以孟子说五百年必有王者兴。圣王如果明心见性了，也可以成在家佛。
转轮圣王与释迦牟尼佛的关系：
在古印度，佛教历史中和“吠陀本集”都有预言：人中有两个伟大的觉者降世──佛陀释迦牟尼和转轮圣王；而佛陀释迦牟尼又预言弥勒佛将住世传法度人，也就是说转轮圣王将修成弥勒佛。释迦牟尼佛生下来的时候，他的父亲找来的看相师就讲，这位太子三十二相，不出家就是一代的转轮圣王；如果出家，就是万世的佛，后来释迦牟尼出家成了佛。而转轮圣王则是众王之王、众王之尊，福通人天、德通人天、力通人天、智慧与般若相应，与释迦牟尼佛最大的一个区别是，转轮圣王是带领众生在家修炼，明心见性，不脱离世缘，即不出家而修炼，在家成佛，转轮圣王在未来成佛，即为弥勒佛，转轮圣王既然是众王之王，他度的人修成的果位都很高。
佛法是不变的，宗教则是人为的，宗教是有兴衰规律的，佛教早就走入了末法时期。每一个佛只是证悟了他所修的那一部分佛法，每一个佛所证悟的法都是不一样的，要不然就不会有禅宗、净土、密宗、天台、华严等等这些法门了！释迦牟尼佛也只是针对二千五百年前刚刚从原始社会脱胎出来的人讲的法，并没有把他法的全部讲出来。释迦牟尼还讲了“法无定法”，叫人不要把他讲的话当做绝对的真理，不变的真理。佛教徒如果过于执著佛教的经典，释迦佛没有讲过的就不相信，那么未来佛弥勒佛岂不是没有啥可讲的了？释迦佛都讲过了，那还要未来佛干嘛？要知道释迦佛说过类似这样的话：假如说释迦佛度的是众生，他的国土是土；那么弥勒佛度的就都是佛，他的国土是金。可见弥勒佛讲的会比释迦佛高出很多，所有曾与释迦牟尼佛结过缘的徒弟，只要是闻听过释迦牟尼佛法的，弥勒佛都要度其成佛。见《弥勒上生经》释迦牟尼佛曰“我国土土，汝国土金；我国土苦，汝国土乐。” 《大宝积经》“弥勒菩萨于过去世修菩萨行，常乐摄取佛国，庄严佛国。我（释尊）于往昔修菩萨行，常乐摄取众生，庄严众生”。从吠陀书所言，佛陀出家；而转轮圣王不出家，还要用他的威德来主宰世界，转轮圣王下世，称得上是救世主，他将给人类带来一个祥和美好的世界，有如大同世界。
