汉代瓦当是国家几级文物
以利流水外泻,具有很大的科学性,更显示了我国古代瓦当具有装饰性和实用性相结合的功能『代是一个生气勃勃的强盛时代,汉代文字瓦当就是其中的一个缩影,如长乐未央”、长生无极”、千秋万岁”、汉并天下”、延年益寿”、亿年无疆”等,这些文字瓦当多为小篆书体,排列组织匀称和谐,布局讲究,可与一枚好的印章相媲美。
"长乐未央"这个词语蕴含着深深的祝福和美好的愿景。它由两个部分组成，"长乐"意为长久欢乐，"未央"则意味着没有尽头。这个词语最早出现在《诗经·小雅·庭燎》中，由周朝的无名氏所作，诗中描述了夜晚的景象，用"夜未央"来形容夜晚的漫长，没有尽头。
(安陆市亭、栎市、杜亭等)、陶工名(义渠、伙、成、苍等),另外还有地名(宜阳、新城、蓝田等)、器物所有主名(北园吕氏缶、下贾王氏缶等)、器物置放地名(宫厩、大厩、丽山〓宫等)等等,在瓦当和顺上还开始出现一些吉祥语(千秋万岁、长乐未央延年益寿昌等),大凡后世的款识类别,此时大多已具备。
**长乐未央，汉语成语，拼音是cháng lè wèi yāng，意思是长久欢乐，永不结束。**成语出处 汉长乐未央瓦当，面径17.5厘米。近边轮处饰一周凸棱，当心圆内饰一突起大乳钉，双线界格将当面分成四区，阳文篆书“长乐未央”四字分置其间。《金石索·汉长乐宫瓦》：“‘长乐未央’，此长东宫瓦。
小者容一升。色皆青。又获古砖。长九寸。有篆书千秋万岁字。及长乐未央字。又有赤免见于坛侧。旧祠堂为妇人素像。则天时移河西梁山神素像。就祠中配焉。至十一年。有司迁梁山神像于祠外之别室焉。诏以中书令张嘉贞为坛场使。将作少监张景为坛场副使。张说为礼仪使。见文献通考。
一般皆圆形，中为乳丁纹，以单线或双线十字分割，上书“长乐未央”四字，也有写成“未央长乐”的，字体都处于篆隶之间，具有鲜明的时代性。8. 汉长乐未央瓦当，面径17.5厘米。近边轮处饰一周凸棱，当心圆内饰一突起大乳钉，双线界格将当面分成四区，阳文岁悄篆书“长乐未央”四字分置其间。
中国古代各时期瓦片介绍?
根据出土实物资料证明,我国在三千年前的西周时期,建筑用瓦就出现了。砖也是在西周时期就开始使用在建筑上。
长乐未央,汉语成语,拼音是cháng lè wèi yāng,意思是长久欢乐,永不结束。出自汉代文物汉长乐未央瓦当。
长乐未央系列：有“长生未央”、“长乐万世”、“克乐未央”、“万年未央”、“安世未央”、“富昌未央”、“永年未央”等。“长生未央”瓦当，面径0.192米，圆瓦中心有乳钉纹，四方起双阳线将当面4等分，每格填有一字，自右向左直读书写篆书“长生未央”4字。
我们知道,未央宫是汉朝皇帝办公的地方,宫殿上的瓦当均有“长乐未央”的篆书铭文,这是一种皇权的象征。这样等级的瓦当,出现在了离都城镐京数千里之遥的天峻,实在是一件值得人们研究的事。据考证,遗址是一座祭祀西王母的祠堂,可见早在汉朝,祭祀西王母的活动就已经开始了,而且活动得到了官方的认可和支持。
这些是篆书字体，从上往下依次为：吉祥止止，长乐未央，长宜子孙。
汉代是一个生气勃勃的强盛时代，汉代文字瓦当就是其中的一个缩影，如“长乐未央”、“长生无极”、“千秋万岁”、“汉并天下”、“延年益寿”、“亿年无疆”等，这些文字瓦当多为小篆书体，排列组织匀称和谐，布局讲究。
长乐未央是什么意思 长乐未央的含义
**长乐未央，汉语成语，拼音是cháng lè wèi yāng，意思是长久欢乐，永不结束。**成语出处 汉长乐未央瓦当，面径17.5厘米。近边轮处饰一周凸棱，当心圆内饰一突起大乳钉，双线界格将当面分成四区，阳文篆书“长乐未央”四字分置其间。《金石索·汉长乐宫瓦》：“‘长乐未央’，此长东宫瓦。
汉长乐未央瓦当，面径17.5厘米。一般皆圆形，中为乳丁纹，以单线或双线十字分割，上书“长乐未央”四字，也有写成“未央长乐”的，字体都处于篆隶之间，具有鲜明的时代性。汉长乐未央瓦当，面径17.5厘米。
长乐未央的意思：汉朝的长乐宫，其瓦文作长乐未央四字。后遂以喻欢乐无尽期。【释义】未央：未尽。长久欢乐，永不结束。【出处】《金石索·汉长乐宫瓦》：汉长乐未央瓦当，面径17.5厘米。
长乐未央的意思：汉朝的长乐宫，其瓦文作长乐未央四字。后遂以喻欢乐无尽期。【释义】未央：未尽。长久欢乐，永不结束。【出处】《金石索·汉长乐宫瓦》：汉长乐未央瓦当，面径17.5厘米。近边轮处饰一周凸棱，当心圆内饰一突起大乳钉，双线界格将当面分成四区，阳文篆书“长乐未央”四字分置其间。
长乐未央是什么意思？
这是繁角篆体的“法”字。
请看如下字例：
繁角篆的“法”字
右起竖读为 :
相勒数别 辄知如乳
印刓行乳 并并并兼
长乐未央有两层含义，分别是汉语词语和建筑物名称。具体解释如下：
一、汉语词语
释义：长久欢乐，永不结束。现多用引申义，未央就是没有止境，没有结束的意思，长乐未央就是说快乐得没有止境、快乐无边的意思。
二、建筑物名称
汉代的两座宫殿，分别是长乐宫、未央宫，现在在西安。后来用这两座宫殿代指华美的建筑物。长乐宫，未央宫、建章宫，合称“汉三宫”。
扩展资料
历史典故
“长乐未央”一词，若依春秋战国时期的历史背景则另有一说：
“长乐”的乐 ，最早出自周公旦制’礼”作”乐”的乐， ”乐者，天地之和也”《礼记·乐记》，＂乐＂的本质是＂和＂，天代表天子，地代表诸侯。 《乐记》又说：乐也者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王著其教焉。
周公以礼乐文明把当时居住在中原地区的虞、夏、商、周各族紧密地结合在了一起。“礼乐”是西周一种亲和力的治国方式，以“礼”来区别诸侯等级，以“乐”的亲和力来落实“礼”的等级秩序制度，礼是下对上应遵从的规范，较刚， 乐是上对下的亲和力，较柔，两者相辅相成。
”长乐” 的意思是： 国君以亲和力善待臣民，国得以永续． 西汉宫殿是汉帝国统治中心，以”长乐”为宫名，，为帝王自我激励的”君与臣民长和”之愿望． 秦的兴乐宫亦如是， 意思是： 天子以亲和力治国， 国得以昌隆． 若解读 “长乐” 为”永远快乐”为国君愿望， 则与商纣的酒池肉林一样，天天饮酒作乐，不理朝政，国不亡也难， 如何长乐 ？
“未央” 意为，未尽， 没有穷尽， 最早出自诗经（庭燎。小雅）夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止， 西汉宫殿以“未央”命名，其愿景是希望汉帝国永续，传之”千秋万岁”。
