米兰昆德拉的名句
米兰昆德拉的名句还有：**我们身上有一部分东西始终生活在时间之外；也许我们只有在某些特定时刻——大部分是没有年龄的时刻——爱会意识到自己的年龄。**丑陋：偶然性心血来潮的诗篇。美丽：中庸的缺乏诗意。美比丑更没有个性，更缺乏特征。
特蕾莎几乎从童年时代起就开始用这个词来表达她对自己的家庭生活的看法。集中营，就是日日夜夜，人们永远挤着压着在一起生活的一个世界。残酷和暴力只不过是其次要特征（而且绝非必然）。集中营，是对私生活的彻底剥夺。
【名人名言】**死亡最可怕的地方不在于让你丢失未来，而在于让你没了过去。实际上，遗忘是死亡的一种形式，贯穿于整个人生。——米兰·昆德拉 **我本人，为了不认真地看待疯子，也为了自己不变成疯子，我必须撒谎。——米兰昆德拉 **把自己的身子交给他人的眼光去评判，这正是产生不安和怀疑的根源。
米兰昆德拉的名句如下：**负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。**当生活在别处时，那是梦，是艺术，是诗，而当别处一旦变为此处，崇高感随即便变为生活的另一面：残酷。**速度是出神的形式，这是技术革命送给人的礼物。
——米兰·昆德拉 出自《生活在别处》我们唯一的自由,就是在痛苦悲伤和欢喜愉快之间作选择。所有的一切都没有意义,是我们注定的命运,千万不要把它当做是重担来背负,而应该知道如何从中得到乐趣。———《身份》当你还在我身边,我就开始怀恋,因为我知道你即将离去。
《生活在别外》揭示作品的一大主题:真正的生活应当永远在别外。
米兰·昆德拉经典语录
从现在起,我开始谨慎地选择我的生活,我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤,再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去,我要向前走。《生命中不能承受之轻》 2.令她反感的,远不是世界的丑陋,而是这个世界所戴的漂亮面具。
惩罚一个不知道自己在做什么的人,是野蛮的行径。 2.人类一思考,上帝就发笑。 3.真正的生活,永远在别处。
米兰·昆德拉的经典语录有：“生活是一种永恒的沉重的努力，旨在使自己在自我之中，在自己之外，变得更好”、“表面是清晰明了的谎言，背后却是晦涩难懂的真相”等。米兰·昆德拉，捷克裔法国作家、小说家、电影导演、编剧、**家，曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人。
“生活在别处Životjejinde”首先义诗人兰"里:在红色的城墙上将阴森的光线抛向高高的天穹。
轻与重出自哪部书
——米兰·昆德拉 《不能承受的生命之轻》。应该是根据米兰.昆德拉的名言来的，原句是：他们只有在愚蠢的时候才是真诚的，在安全的时候才是勇敢的，在免费的时候才是慷慨的，在浅薄的时候才是动情的。从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。
从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走。为什么上帝看到思考的人会笑？那是因为人在思考，却又抓不住真理。
《不能承受的生命之轻》是作家米兰·昆德拉创作的长篇小说,首次出版于1984年。 该小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。
“人类一思考上帝就发笑”——出自米兰昆德拉九八五年获耶路撒冷文学奖典礼中的讲词。
《生活在别处》是米兰昆德拉的一部重要作品,深度探讨了人的自由与命运的关系。小说通过主人公汤姆斯的经历,揭示了现代社会中个体的困境和追求自由的渴望。
不是。 米兰昆德拉曾说:我们常常痛感生活的艰辛与沉重,无数次目睹了生命在各种重压下的扭曲与变形,“平凡”一时间成了人们最真切的渴望。
关于米兰·昆德拉“生活在别处”这句话的翻译
“生活在别处Životjejinde”首先义诗人兰"里:在红色的城墙上将阴森的光线抛向高高的天穹。
米兰·昆德拉 米兰·昆德拉(Milan Kundera),小说家,出生于捷克斯洛伐克布尔诺,自1975年起,在法国定居。
先介绍一下这种说法的起源 网上的资料显示,最早是2004年人民网的一篇报道,里面是这么写的: 余华最不喜欢的小说是用讲道理的方式来写的小说,比如。
“他们只有在安全的时候才是勇敢的,在免费的时候才是慷慨的,在浅薄的时候才是动情的,在愚蠢的时候才是真诚的。
米兰昆德拉深度解析?
缺乏创新:有些**家认为昆德拉的作品缺乏创新和独特性,故事情节和主题没有太多新意。
这句话是建立在经审视的生活是不值得一过的”。
这句话是建立在经审视的生活是不值得一过的”。
米兰昆德拉说压倒她的不是重,而是生命中不能承受的轻。
《不能承受的生命之轻》米兰·昆德拉
米兰昆德拉的不朽名句有：
1、生活从来就是此一时。彼一时，不可一概而论。
2、人可以藏在自己的形象后面，可以永远消失在自己的形象后面，可以离开自己的形象；人永远不是自己的形象。
3、不朽是一种不值一提的幻想，一个空洞的字眼，一丝人们手持捕蝶网追赶的风。
4、当一个人不断地自问别人是怎么看我们的，尽力想得到别人的好感时，他就可以被看作是一个骗子或者一个滑头。
5、没有一点儿疯狂，生活就不值得过。
米兰昆德拉不朽名句有：
1、当我们不再关心别人看我们的方式时，我们便不再爱他了。
2、一个人的窥视眼已由众人的眼睛取代，生活已变成一场宏大无比的狂欢，人人都参与其中。
3、人可以藏在自己的形象后面，可以永远消失在自己的形象后面，可以离开自己的形象；人永远不是自己的形象。
4、在那个特定的时刻来到之前，死亡于我们是那样遥远，乃至我们不以为然。它无影无踪，无处可寻。这是生命中最初的、最幸福的一段。
5、仇恨的圈套，就在于它把我们和我们的敌手栓的太紧了，这就是战争的下流之处。两个眼睛瞪着眼睛相互刺穿对方的士兵亲密地挨在一起，血也留在一起。
《不能承受的生命之轻》作者全名叫米兰·昆德拉，1929年出生在捷克的一个艺术家庭。他从小学习钢琴和音乐理论，一方面他学习古典音乐不可避免地受到“二战”占领国德国的影响，另一方面，他又有着极其强烈的捷克本土意识。我们看他的创作轨迹，延续了诗人、剧作家、短篇小说家到长篇小说家的脉络，1967年他的首部长篇小说《玩笑》出版，获得了世界级的声誉。《不能承受的生命之轻》是他的第六本长篇小说，写于1984年。这是他在冷战时代创作的最后一部小说。1975年以后，昆德拉移民到法国，至今都用法语创作。如今他已经88岁高龄了。
关于本书
小说采用了古典音乐中的四重奏形式，有四个主要人物，他们的生命彼此独立又交织，画家萨比娜、医生托马斯、托马斯的妻子特蕾莎以及学者弗朗茨，分别代表了从轻盈到沉重的四种生命形态。面对“布拉格之春”前后的历史动荡和生活中的媚俗，他们都做出了各自的理解与选择，托马斯夫妇在找到生命中真正的幸福后不久因车祸去世，弗朗茨在一次充满媚俗色彩的闹剧中死于非命，只有萨比娜怀着一颗高傲的心浪迹天涯。
核心内容
《不能承受的生命之轻》是后现代文学中最重要的代表之一，它的身上流淌着中欧文学的思辨传统、非常历史时期的禁忌与冒险，对生命本质的深刻思考，以及作家昆德拉本人极其耀眼的文学才华。正是因为有了这样的作家和作品，人们才能够对于历史有更加立体和复杂的理解，才能对其背景下的生命有更加深刻的体认。昆德拉创造的文体也具有非常高的辨识度，在技术上开发了一条新的道路，对于此后的文学发展影响深远。
一、《不能承受的生命之轻》是捷克作家昆德拉在国际上最负盛名的作品
这本书自从被翻译进中国以后，也迅速为人所知，一度成为畅销书。在“小资”这个称号流行的年代，昆德拉的作品被一本一本翻译成中文，手捧一本他的书被视为时髦的象征。不过坦白地说，昆德拉不是那种以讲故事见长的作家，阅读他的作品具有相当大的难度。昆德拉就像卡夫卡、博尔赫斯这些从未得过诺奖的伟大作家一样，注定要在20世纪的文学史里留下浓墨重彩的一笔。我们看昆德拉的小说，和他之前的许多作家有着非常明显的区别，把他的书翻开，即使不读，也有一个最简单的办法辨认出来：昆德拉创造了一种卡片式写作的文体，每两三页甚至一页，就会出现一个标记好的小部分。这是由他写作的一个特点——用思辨驱动情节发展造成的。
二、《不能承受的生命之轻》的背景是捷克的“布拉格之春”事件
当时捷克的一系列改革激怒了苏联，他们出兵占领了布拉格。在这样一个激烈的历史事件面前，我们的四个主要人物被迫做出反应，被迫对自己的生命价值做出深刻的思考和反省。在历史的偶然性面前，人的生命究竟应该摆在何处？人应当如何认识自己生命的意义，并给它定下调性？重有重的沉痛，轻有轻的漂浮。
三、《不能承受的生命之轻》采用了古典音乐中的四重奏形式
书中讲述了四个生命彼此独立又交织的人物的命运。画家萨比娜、医生托马斯、托马斯的妻子特蕾莎以及学者弗朗茨，分别代表了从轻盈到沉重的四种生命形态。
托马斯是一个技艺精湛的外科医生，在性关系上比较开放，对他来说，爱情和婚姻是沉重的，因为它们意味着日常性的轮回。但是特蕾莎的出现剧烈地改变了他的观念，特蕾莎本来是一个小城镇上的女招待，和托马斯有过一面之缘，她厌恶自己生长的庸俗环境，渴望一种有尊严的文化生活。于是她抛下一切来到布拉格找托马斯。在人生的一切方面，她和托马斯都是不对等的，而她的无助和冒险的勇气引发了托马斯心中的怜悯，决心与特蕾莎结为夫妇。
但是托马斯在婚后难以保持忠诚，这使得特蕾莎非常痛苦。她的痛苦也带给托马斯困惑，不知如何在妻子和情人尤其是萨比娜之间保持平衡。正在此时苏军占领了布拉格，在一阵短暂的抗议狂欢之后，形势变得沉重起来。于是特蕾莎建议离开布拉格去瑞士工作，这样托马斯也可以摆脱那些布拉格的旧相好。
但是萨比娜也早早地去了瑞士。在那里，托马斯依然可以和旧情人相会。同时特蕾莎无法适应瑞士的生活，便独自返回了占领中的布拉格。托马斯被沉重的责任感和内疚折磨，也回到布拉格，但是他刚履行完丈夫身份的义务，就感到这沉重的责任压得他很痛苦。总的来说，托马斯在生命的轻与重之间，感到迷茫，不知如何取舍。
画家萨比娜是整个作品中最为轻盈的人物。她与托马斯一样，从不为俗套和成见所苦，也从来没有什么形而上学的苦恼。她到了瑞士以后，有了一个新的情人弗朗茨，弗朗茨是作品中最为沉重的人物。弗朗茨是一个学者，在事业上很成功，但是他不满足于在学院里当一个纸上谈兵的知识分子，觉得真正的现实在外面的什么地方。他有强烈的对冒险与浪漫的渴望，他参加了一个请愿团，向柬埔寨边境进军。但是在这片东南亚的土地上，一群白人却因为语言和其他不一致的看法闹得混乱不堪。人们陶醉于自己的勇气，为自己赋予光环，这次游行当然以失败告终。在曼谷，他遭到了强盗的打劫，在搏斗中失去了性命。我们看到怀着非常有重量的目标的弗朗茨，最终却死得轻于鸿毛。
最后特蕾莎对布拉格的城市生活彻底失望，和托马斯到农村生活，他们在这里找到了生命的一致。到农村意味着断绝之前的一切社会关系，进入一种田园牧歌的生活。可是在田园牧歌的叙事里，人生是没有重量的，作者在结局设置时放进了一个隐喻，让他们在一次雨天的车祸中因为刹车失灵双双丧生。
在这个四重奏组合里，最终活下来的只有萨比娜。她陷入了无根的漂泊，我们最后一次读到她的去处，是在美国。这可能是一个东欧知识分子，最有可能的流亡去处吧。
四、就文学性而言，《不能承受的生命之轻》为什么会在文学界得到如此崇高的评价，原因很多，这里只列三条：
1.小说处理的问题极为重要。昆德拉触碰到了人生的本质命题，发掘了生命之轻和生命之沉重之间的辩证关系，揭示出在荒谬境地中，无论选择何种生命态度，都将遇到各自的问题。生命没有标准答案，没有套路可循。昆德拉发展了尼采关于生命永恒轮回的学说，将它往前更推进一步。选择这样的题材，无疑需要巨大的思考深度和勇气。
2.叙事方式具有先锋性。昆德拉放弃了传统小说对人物的刻画手法，因为现代的任何读者不需要经过什么思考，也都能明白小说里的人物是虚构的，他无需证明这些人物真的存在。因此他笔下的人物比较抽象和扁平，相对于描写他们的外貌、衣着和动作，昆德拉更在意的是构建他们的想法。除了他们的爱情和欲望，他们的思辨过程也推动了小说的情节发展。因此，这四个人物，都具有很强的知识分子属性。另外，这部小说也没有采用传统小说的结构，而是借用了古典音乐的四重奏结构，用四个人物分别来展现生命从轻到重的不同层次。
3.最后一点就是对于媚俗的深刻思考。媚俗的特征是平庸，并且动辄诉诸感情。人们的心对于特定的情境，已经产生了如同机器反射般被设定好的反应，这种稳固的、不变的、明确的关系，就是媚俗发生的机制。昆德拉谴责媚俗，是思维的懒惰，而思维的懒惰就会去寻找那些确定无疑的意义，好给自己的人生增加重量。媚俗的人物不但自我贬低，也不独立思考，只会去寻求那些确定的意义，借助这些意义来让自己获得崇高的感觉，达到自我感动和催眠的效果。媚俗就像是这个世界戴上的美丽面具。昆德拉继承了德语圈艺术传统里对媚俗的思考，并将它发展为重要的文学母体。如今人们只要提到媚俗这两个字，就不得不想到这本小说。
金句
1.昆德拉哀叹道，西方文明在暴力面前终结了。这是一场伟大的告别。但事实上，在整个欧洲的舞台上，这次军事行动不像他说的那样有那么沉重的意味。相反，它很轻，轻到其他国家都没有太多的反应。这种轻与重的辩证法不断刺激着他，最终令他写出了这样一部不朽的作品。
2.在永恒轮回的世界里，一举一动都极其重要，都将为自己、他人和世界带来不可更改的影响，由此带来的沉重的责任是任何人都无法承受的。而如果生命一旦消失便从此消逝，根本没有什么轮回，那么只发生一次的事情，又谈不上有什么意义。
3.萨比娜的人生就是不断地离开与背叛，在萨比娜看来，美就是被背弃的世界，所有人都喜欢的东西，不可能是好的。她背叛了亲人、配偶、爱情和故乡，但是当这些都一个不剩，她再也没有什么可以背叛了。所以在她身上，她最深切地感受到了人生意义的虚空，感受到了不可承受的生命之轻。
4.这四个人物是一个四重奏组合，也像贝多芬或者海顿的一些四重奏作品一样，整本书分成七章，对应四重奏的七个乐章。虽然他们各自的人生故事就像音乐里的声部，但作为艺术的音乐却是声部的集合。因此，没有一个真正的主角，四个人都是主角。统御这首音乐，让它进行下去的，就像在作曲中常常发生的那样，是一个最最基础的主题动机：媚俗。
5.媚俗的特征是平庸，并且动辄诉诸感情。人们的心对于特定的情境，已经产生了如同机器反射般被设定好的反应，高尚的情感会以广为人知的方式高尚，卑劣会以广为人知的方式卑劣，而风景也会以广为人知的方式令人愉悦。这种稳固的、不变的、明确的关系，就是媚俗发生的机制。
6.昆德拉是那种上帝一般的作者，他的写作的任务就是昭示和揭露表象之下隐藏的内容，但这种内容不是什么确定性的真理，更可能是生而为人的荒谬和社会秩序的结构性矛盾。
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